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高中语文:《《报任安书》教案》教学案例

日期:11-01 22:06:02|八百米考试网| http://www.babaimi.com |高中教学案例

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正文:   第一段:先复述任安来信的内容
  第二段:说明忍辱偷生是为了使自己的著述能够流传后世
  第三段:列举为后世传颂的古代“倜傥非常之人”历经苦难、献身著述而奋发有为的事迹。
  第四段:介绍《史记》的体例内容,说明自己著书的宗旨和意愿。
  第五段:书信的结尾,再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情,答复任安的问题。
  翻译:
  第一段:
  1、太史公,愿像牛马一样供您驱使的(愿为您效犬马之劳的)司马迁向您再一次跪拜陈述,少卿足下:
  2、前些时候,承蒙(委屈)您屈尊写信给我,用在与人交往方面要慎重的道理教导我(教导我慎重地与人交往),并以向朝廷举荐贤能的人才为自己的责任。
  3、情意诚挚恳切,如果您责备我不听您的劝告(好像是在责备我没有遵从您的教诲),而附和(盲从、听信)一般世俗庸人看法的话,其实我并不敢这样做的。
  4、请允许我简略地陈述一下(说一下)自己固塞鄙陋的意见。
  5、隔了很久没有给您复信,希望您不要因为这事而责怪。
  补充:
  足下(对别人的敬称)在下(对自己的谦称)令尊(对别人父亲的敬称)
  令堂(对别人母亲的敬称)令郎(对别人儿子的敬称)令爱(对别人女儿的敬称)
  犬子(对自己儿子的谦称)小女(对自己女儿的谦称)家父(对自己父亲的谦称)
  家母(对自己母亲的谦称)*内(对自己妻子的谦称)
  第二段:
  1、按人之常情(本性)来说没有人不贪生怕死,思念父母,顾念妻子儿女的;
  2、至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样的(被动句),是他们有不得不如此的缘故。
  3、如今我很不幸,早年丧失父母,又没有兄弟之间的相亲(互相爱护),孑然一身孤独地生活,少卿您也看得出我对妻子儿女的态度是怎样的吧?
  4、再说(况且)真正的勇士不一定要为名节大义而死(“死”字是为动用法,为……死),怯懦的人只要仰慕气节大义,随时随地都可以勉励自己不受辱啊!
  5、我虽然怯懦,想苟且偷生,却也很懂得舍生取义的道理,怎么会至于(沦落到)自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢?
  6、再说那些奴婢侍妾一类的人,尚且能够下决心(自杀不受辱),何况我已经到了不能不自杀的地步呢?
  7、我(之所以)忍辱偷生,被囚禁在如粪土一般污浊的牢狱中而不推辞的原因,是痛惜我的志愿尚未完成,(如果)平平庸庸而死(了结一生),我的文章就不能在后世显扬了。(倒装句中介宾成分作状语后置)
  第三段:1、古代拥有财富、地位尊贵但姓名默默无闻的人,是数不胜数的,只有卓异超群,洒脱不拘的特殊(非同一般)人物才能名扬后世(为人称道)啊。
  2、周文王被拘禁在羑里而推演出《周易》;仲尼在穷困的境遇中编写了《春秋》;屈原被流放后才创作了《离骚》;左丘明在失明后才(就)写出了《国语》;孙子被削去了膝盖骨后编著了《孙膑兵法》;吕不韦被贬官迁徙到蜀地后,《吕氏春秋》才流传于世;韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》、《孤愤》;至于《诗经》三百篇,也大都是圣人贤者抒发愤懑之情而创作出来的。www.babaimi.com
  3、这些人都是内心抑郁不舒畅,不能实现自己的理想,因此才记叙以往的史事,期望将来有理解赏识他的人。
  4、就好像左丘明眼睛瞎了,孙子被削去了膝盖骨,最终也不为当权者重用,于是他们就回家(归隐)著书立说,来抒发他们的愤懑之情,想到活下来从事著作来使这些文章表现自己的思想(理想和志趣)。
  第四段:
  1、我私下不自量力,近年来借助于自己的拙劣的文笔,搜集了天下散乱失传的文献,略加考证前人的所作所为,统观(归纳分析)这些事件的始末(来龙去脉),
  考察他们成败兴衰的规律。
  2、上从黄帝轩辕氏算起,下至当代,写成表十篇、本纪十二篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇、总共一百三十篇。
  3、也是想借此来探究自然现象和人(政治社会)的关系,
  通晓古今历史变革的进程,成就自己一家的学说。
  4、这本书刚刚起草,尚未完成,偏偏(偏巧)就遭逢这场灾祸,我十分痛惜书还没有完成,因此宁愿接受最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。
  5、我确实希望著成这本书,把它珍藏在名山之中,传给那些志同道合的人,以至广泛流传到四通八达的大城市,那么就补偿了我之前下狱受刑的屈辱,即使一万次地遭到杀戮,难道还会有悔恨吗?
  6、然而我这番苦心只能说给有见识的人听,难以对一般人说啊!
  第五段:
  1、况且我处在屈辱的地位不容易处世,身处卑*的地位往往会招来更多的指责和非议,我因为替李陵辩护遭遇了这场灾祸,更加被邻里乡亲所耻笑,以致使祖先蒙受侮辱,还有什么脸面再去跪拜(拜谒)父母的坟墓呢?
  2、即使再经历一百代,耻辱只会更(越来越)厉害罢了!
  3、因此我愁丝缠结,内心极为痛苦,在家时总是精神恍惚,好像丢失了什么(若有所失),出门时就不知要到哪个(什么)地方去。
  4、每当我想起遭受的这种奇耻大辱,没有一次不是汗流浃背,湿透了衣裳!
  5、我只是(简直)成了一个宫闱中的宦官,怎能自行隐退(逃避),藏身到深山岩穴之中隐居呢?
  6、所以我暂且随波逐流,与时俗周旋敷衍,以此来疏散(抒发)自己内心的烦闷悲愤。
  7、如今您却要用为朝廷举荐贤能的人才的道理教导我,难道不是和我内心的苦衷相违背吗?
  8、现在虽然我想美化自己,用美妙的言辞来修饰自己,可是毫无益处,不会被世俗的人信任,恰恰足以自取其辱罢了。
  9、总之,到死的那一天,然后一生的是非才会有个定论。盖棺定论
  10、这封信也不能完全表达我的心意,只能大略地说说一些固塞鄙陋的想法。恭敬地再次跪拜致意。
  二、布置作业
  第三课时
  一、分段研习,理解行文脉络,理清内容逻辑。
  ①研习第1段:此段在文中的作用是什么?
  明确:此段交待了全文的内容:复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。
  ②研习第2段:
  主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层:
  1、先说祖先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,在说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人眼里,自己是罪有应得,并不能显示自己有什么气节。
  2、“人固有一死,或重于泰山………”承上启下,然后列举不辱、受辱的不同等次,说明自己受到了极大之辱。
  3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。www.babaimi.com
  4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子,用来反复说明“士节”不可稍加折辱,自己若要死节的话,在受刑之前就应该自杀。
  此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?
  明确:两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低*的地位,这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
  (3)体会性阅读。
  让学生自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后讨论交流。
  明确(以第2段为例):
  第2段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位,先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下,进而使用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”)来突出其低*。写自己遭受的屈辱,列举了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”对比,更显“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来,渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛,感人至深。

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