古代文学复习资料集锦

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正文： 　　76、李清照的《声声慢》（寻寻觅觅）作于晚期，此时她流落于江浙。
　　77、李清照的号是易安居士，她的词集是《漱玉词》。
　　78、词风激昂悲愤，开南宋爱国词先声的词人是张元斡。
　　79、张元斡《贺新郎》（梦绕神州路）一词的赠予对象是胡铨，与这首词有关的一篇文章是胡铨《戊午上高宗封事》。
　　80、张孝祥号于湖居士。作《于湖词》。
　　81、“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”出自张孝祥《念奴娇》。
　　82、南宋初年，上继东坡，下开稼轩，在词坛影响较大的词人是张孝祥。
　　83、张孝祥《念奴娇》“尽挹西江”一句中的西江是指长江。
　　84、张孝祥《念奴娇》（洞庭青草）是从广西归来之作，“应念岭表经年”可为佐证。
　　85、陈与义《伤春》是一首七言律诗。诗中“坐使甘泉照夕烽”一句中的“甘泉”是借指南宋皇宫。
　　86、杨万里《闲居初夏午睡起》一诗的神髓是“闲”。
　　87、南宋诗人中自成一家，世号“诚斋体”的是杨万里。
　　88、范成大，号石湖居士。他的田园诗独创一格，在南宋颇有影响。
　　89、范成大的《四时田园杂兴》是一组七言绝句。描写对象是江南农村。
　　90、范成大《峨嵋山行纪》重点是写佛光之奇。
　　91、胡铨《戊午上高宗封事》“欲屈万乘之尊，下穹庐之拜”中的“穹庐”代指金国。
　　92、陆游《沈园》是两首七言绝句，怀念的是唐婉。
　　93、陆游《关山月》一诗的三个场景统一于关山月。
　　94、生平作诗近万首的南宋伟大爱国诗人是陆游。
　　95、陆游《书愤》是一首七言律诗，诗中概括自己战斗经历的一句是“铁马秋风大散关”。
　　96、陆游《书愤》“塞上长城空自许”一句所用的典故源于名将檀道济或源于名将李勣。
　　97、《剑南诗稿》的作者是陆游。
　　98、“零落成泥碾作尘，只有香如故”出自陆游《卜算子》。
　　99、南宋最伟大的爱国词人是辛弃疾。
　　100、辛弃疾《水龙吟》（楚天千里清秋）作于建康。词中的“江南游子”是指南宋君臣，“刘郎”是指刘备。
　　101、辛弃疾词中被梁启超评为“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者”的是《摸鱼儿》。www.babaimi.com
　　102、辛弃疾《摸鱼儿》（更能消几番风雨）作于建康留守幕府时期，中“长门事”用的是汉武帝、陈皇后故事。
　　103、辛弃疾《青玉案》“玉壶光转”句中，“玉壶”可指月，亦可释为灯。
　　104、辛弃疾《清平乐》（茅檐低小）一词作于闲居上饶时期。
　　105、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）一词作于镇江知府任上。词中“人道寄奴曾住”寄奴指的是刘裕。“元嘉草草”“元嘉”是刘义隆年号。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”“四十三年”指的是作者南归至今。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”句中的佛狸是指北魏太武帝。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”廉颇是借喻作者。
　　106、“落目楼头，望鸿声里，江南游子”出自辛弃疾《水龙吟》。
　　107、“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”出自辛弃疾《摸鱼儿》。
　　108、词风近于辛弃疾的词人是陈亮。对抗金大计发表议论的词作是陈亮《念奴娇》。
　　109、陈亮《念奴娇》“危楼还望”句中的危楼是指镇江多景楼。“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”句中“中流誓”典故出于祖逖。“因笑王谢诸人”句中“王谢诸人”借指南宋臣子。“小儿破贼，势成宁问强对”中“小儿破贼”典故出于谢安。
　　110、《送郭拱辰序》的作者是朱熹。
　　110、“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”出自姜夔《扬州慢》。被陈廷焯评为“写兵燹后情景逼真”。
　　111、姜夔《扬州慢》所用的词调是作者自度曲。
　　112、姜夔《扬州慢》（淮左名都）所表现的是黍离之悲。
　　113、姜夔《扬州慢》化用诗境最多的诗人是杜牧。
　　114、姜夔，号白石道人，词集是《白石道人歌曲》。词的风格是清空骚雅。
　　115、姜夔《点绛唇》“第四桥边，拟共天随住”句中“天随”是指陆龟蒙。
　　116、以咏物之作著称的是史达祖。
　　117、词风近于辛弃疾的词人是刘克庄。
　　118、刘克庄《贺新郎》（北望神州路）“君去京东豪杰喜”中“豪杰”指抗金义军。
　　119、《梦窗词》的作者是吴文英，吴词的风格是秾挚密丽。
　　120、吴文英《八声甘州》“倩五湖倦客，独钓醒醒”中五湖倦客是指范蠡。“幻苍崖云树，名娃金层”中名娃指西施。
　　121、《乡村四月》的作者是翁卷。
　　122、赵师秀《约客》中承上启下、统率全篇的一个字是“闲”。
　　123、周密《观潮》选自《武林旧事》。
　　124、王沂孙《眉妩》中“难补金镜”句比喻国土不能收复。
　　125、王沂孙的词集是《花外集》。
　　126、与姜夔并称“姜张”的词人是张炎。张炎的词集是《山中白云词》。
　　127、张炎《解连环》“漫长门夜悄”句典故出于陈皇后。“残毡拥雪”句典故出于苏武。“楚江空晚”贯串全篇的意是“孤”。
　　128、文天祥的诗文集是《文山先生全集》。
　　129、“山河破碎风飘絮，身世凄凉雨打萍”出自文天祥《过零丁洋》。《过零丁洋》一诗中的“零丁洋”在珠江口外
　　130、《指南录》是文天祥的一本诗集。
　　131、文天祥《指南录后序》全文的中心是“将以有为也”。这句话是韩愈《张中丞传后叙》中南霁云的话。
　　132、谢翱《登西台恸哭记》中的“西台”指严子陵钓台。本文全篇之眼是“哭”。“故人唐宰相鲁公”实指文天祥。
　　133、《快嘴李翠莲记》的题材是话本。本文塑造李翠莲形象的重要手段是大量采用顺口溜。
　　134、《错斩崔宁》的题材是话本。本文的思想价值主要在于谴责昏官庸吏。www.babaimi.com
　　135、根据《错斩崔宁》改编的戏剧是《十五贯》。在本文中，用以推动故事情节发展的是巧合。
　　136、《吏道》的作者是邓牧。
　　137、《小山乐府》的作者是张可久。
　　138、《岳鄂王墓》的作者是赵孟頫。
　　139、《项脊轩志》的作者是归有光。
　　140、“只吹得水尽鹅飞罢”出自王磐《朝天子》。
　　141、《狂鼓史渔阳三弄》的作者是徐渭。
　　142、《望溪文集》的作者是方苞。
　　143、《三元里》的作者是张维屏。
　　诗经与楚辞部分
　　诗经
　　我国古代最早的一部诗歌总集。它收录了自西周初年（约前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）近500年间305篇作品。它在先秦只称“诗”，或举其成数称“诗三百”。汉代儒生尊其为“经”，故称《诗经》。
　　风骚传统
　　“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。在中国文学史上他们分别代表了现实主义和浪漫主义精神，发展、形成了我国诗歌的两种不同的优良传统，习惯上就称为“风”、“骚”传统。
　　献诗说
　　古代关于《诗经》作品的来源一种观点。这种观点认为，《诗经》中的雅诗主要是周王朝和各诸侯国的卿大夫献上来的，其目的主要是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。
　　采诗说
　　古代关于《诗经》作品的来源一种观点。这种观点认为，《诗经》中的民歌（国风）部分，主要是当时的乐官采集而来的，其目的主要是“观民风”。
　　删诗说
　　古代关于《诗经》结集成书的一种观点。这种观点认为，《诗经》中采集、献上、制作的诗有三千余篇，是孔子按照儒家的道德标准进行删削淘汰为305篇。此说不可信。《诗经》的最后结集成书，应该是周朝的乐官。

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