洪渥传
曾巩
洪渥，抚州临川人，为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。
初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。
其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。
予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。
9.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
A．与人游，初不甚欢 游：交往
B．与贤愚皆恨失之 恨：遗憾
C．论人行义，不列于史者 列：写，记载
D．或伸一人之善而诬天下以不及 伸：伸张
10.下列各组句子中，加点词语的异议和用法相同的一组是
A．予少与渥相识，而不深知其为人
今人有大功而击之，不义也
B．久之，乃得官
事所以不成者，乃欲以生劫之
C．卒监黄州麻城之茶场以死
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
D．其与人真有恩者也
以乱易整，不武。吾其还也
11.下列句子分别编为四组，全都属于作者为洪渥立传的原因的一项是
①与人游，初不甚欢，久而有味 ②初进于有司，连辄出
③死不能归葬，亦不能返其孥 ④量口用俸，掇其余以归
⑤数使人至麻城，抚其孥 ⑥及至赴人之急，早夜不少懈
A．②③⑥ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．①③⑤
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．洪渥不会阿谀奉承，所以注定了他在官场上“辄连黜”、“久不进”的命运。
B．洪渥为孝敬他的哥哥，节衣缩食给他买了田产，甚至一度辞去官职，安顿好哥哥后才官复原职。
C．洪渥仕途不顺，但却没有影响他“赴人之急”的热情，这自然会赢得人们的尊敬。
D．作者在第三段中阐明了自己的史学观，批判史学界猎奇、神话、拔高等违背社会现实的立传倾向。
13．把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之犹不已，忘其老也。(5分)
(2)渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。(5分)
9．D(伸：官扬，表彰)
10．A(而：连词，表转折。B乃：前者是副词“才”，后者是动词“是”。C以：前者是连词，相当于“而”，后者是介词“因为”。D其：前者是代词“他”，后者是语气词，表商量或希望语气。)
11．B(②说1韵是洪渥仕途不顺，③说洪渥穷困的程度，⑤是洪渥兄长的做法。)
12．B(未曾辞官。)
(1)洪渥的哥哥年纪更老了(没法去接)，一点办法没有，每次想起(洪渥)就感到悲伤。但他经营田产仍然不停止，(好像)忘记自己已经老了。(5分，每句1分)
(2)洪渥平时看起来好像是不能把事情交给他做的那种人，等到需要他去为别人的急难奔波时，他是早晚奔忙不敢稍有懈怠。(5分，“平居”“若”“任”“赴”“懈”各1分。)
附：文言文参考译文：
洪渥是抚州临川人。为人温良和顺，和别人交游，开始时不很让人喜欢，交往久了就感到很有味。家里贫穷，凭着进士的身份参加科举考试，有擅长作赋的才名。刚开始被推荐给有关部门，总是接连被罢免，很久才得到一官半职。做官后又不奔走钻营，又很久不升职，最后死于黄州麻城茶场监任上。死后不能归葬，也不能使他的妻子儿女返回家乡。乡里人听说洪渥死了，无论是贤能的还是愚笨的人都遗憾失去他。
我年轻时和洪渥相识，但不很了解他的为人。洪渥死后，才听说他有一个哥哥年纪已七十多了，洪渥得到官职时他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根据自家人口使用俸禄，把多余的钱拿回故乡，买了百亩田，给他哥哥，又离开家乡去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，哥哥没有儿子，就多次派人到麻城，安抚洪渥的妻儿，想要让他们返回家乡然后把田给他们。洪渥的妻儿大概都很柔弱，没有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，没有办法，一想起洪渥就感到悲伤，但他经营田产仍然不停止，忘记自己已老了。洪渥兄弟能做到这样，应该没有羞愧了。洪渥平时看起来好像是不能把事情交给他做的那种人，等到需要他去为别人的急难奔波时，他是早晚奔忙不敢稍有懈怠。他对于别人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的传记，往往根据人的品行道义来写，像那些不被写进历史的人，往往一定要选择奇事来让他感动世俗；或者是选择那些高尚得无人能继的事迹来写；或者是为了表彰一个人的善行来批判天下人赶不上他。虽然他们这样写是出于辅教警世，然而求证于中庸这也未免是过分了。像洪渥这样关心人，应该说是人人能做到的，所以我就记下了他的事迹。
