阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城渐闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。
［注］簿书：官府中的文书簿册。缣, 细绢。死职，为忠于职守而不惜去死。苛细，繁杂琐屑的政事。
１．下列句中划线词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．及觉，痛咎谢 咎：归罪、责怪 B．屑榆为粥，讲论不辍 屑：碎末
C．城固辞，使者委而去 委：丢下 D．简孝秀德行升堂上 简：选拔
２．下列各句中划线的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是 （ ）
A．而城浸闻得失且熟，犹未肯言 B．慷慨引义，申直贽等
C．躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度 D．宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意
３．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．①不诣官而诣城决之 ②德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可
B．①会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事
C．①土以为且死职，天下益惮之 ②臣死且不避，卮酒安足辞
D．①引约饮食讫，步至都外与别 ②中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河
４．以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是 （ ）
①城遇之，虑其耻，退自匿 ②城固辞，使者委而去，城置之未尝发
③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等 ④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外 ⑥月俸取足则已，官收其余
A．①④⑥ B．①⑤⑥ C．②③④ D．②③⑤⑥
５．下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）
A．阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断， 当地的人有了争执，就请阳城来裁决。
B．阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅 自以米换酒喝并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。
C．阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但在大臣遭陷 害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。
D．阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒 不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。
６．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
或哀其馁，与之食，不纳。
【参考答案】
１．B 屑：名词活用作动词，磨成碎末。
2．C C．古代汉语意为拘谨貌，现代汉语意为过分计较琐细的或无关紧要的事物。古今意义不同。A．所得所失，利弊。古今意义相同。B．充满正气，情绪激昂。古今意义相同。D．在意，用于否定词后。古今意义相同。
３．A 均为连词，表示转折关系。B．前者为介词，构成介宾短语，引进对象，可译为“向”；后者为介词，构成介宾短语，引进对象，可译为“对”、“对于”。C．前者为副词，相当于“将”“将要”；后者为连词，表示让步关系，相当于“尚且”。D．前者为介词，相当于“跟”、“同”；后者为连词，表示并列，可译为“和”、“跟”、“同”。
４．D 排除①④，①表现宽厚，④表现教化及成效。
５．C “他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”错，应是其他谏官都只是就繁杂琐屑的事频频进谏，使得皇帝很厌烦 28：有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。
６．有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受
【参考译文】
阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素，无论老幼，都一样对待。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城外裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？”荒年，阳城把榆钱磨碎了煮粥为食，依然坚持讲学。有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。山东节度府听说阳城有德，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正遇到同乡人邹俶想要安葬亲人，向别人借贷无门，阳城知道了他的情况，就把绢全部送给了他。李泌担任宰相，向德宗举荐阳城，德宗征召他来朝，任命他为右谏议大夫。当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜去死，天下的官员们就更加畏惧他。到了阳城就职之后，其他的谏官都就繁杂琐屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城虽然渐渐地了解并熟知了政事的所得所失，却还是不肯进谏。直到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言，阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。”于是就上奏章激烈地指斥裴延龄的罪状，依据大义意气激昂地为陆贽等人申辩是非，多日不止。听者都很恐惧，但阳城的态度更加严厉。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪，阳城因此罪名被贬官为国子司业。阳城任国子司业，简选孝道德行出众的太学诸生予以拔擢，沉溺于酗酒不遵守教化的一律予以除名。阳城亲自教授经典，在他的教育下，太学诸生都能严守法度。薛约性格不羁又正直，因为进谏政事而获罪，被贬谪去连州。刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。阳城让刑使坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别。皇帝不满阳城结党的罪过，将他贬出京城，出任道州刺史。到了道州，阳城就像治家一样治理民众，适合处罚的就予以处罚，适合奖赏的就予以奖赏，对于官署中的文书簿册并不介意。每月的棒禄只取够用，余下的上交官府。
