公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何?”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之!”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境!”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣!”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎?”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听卫鞅也!既又劝寡人杀之，岂不悖哉!”
卫鞅既至秦，因宠臣景监以觅孝公，说以富国强兵之术，公大说，与议国事。
卫鞅欲变法，秦人不说。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。盛大功者不谋于众，是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘古法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，定变法之令。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于目都南门，募民能徒置北门者，予十金。民怪之，莫敢徒。复曰：“能徙者予五十金!”有一人徙之，辄予五十金。民皆信服，乃下令。
令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。力本业，耕织致粟帛多者，复其身；怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，泰国道不拾遗，山元盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，又来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也!”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
注：孥：nú奴隶。
选自《资治通鉴》有删减
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.公叔召鞅谢曰 谢：道歉
B.缘古法而治者 缘：因循
C.各以轻重被刑大小 被：判处
D．明日，秦人皆趋令 趋：催促
5．以下各组句子中，能表现公孙鞅有智慧、明术法的一组是(3分)
①又安能用子之言杀臣乎?卒不去。②民怪之，莫敢徙。③令民为什伍而相收司、连坐。④秦民之国都言新令之不便者以千数。⑤刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。⑥行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼。
A.③⑤⑥ B．②④⑤ C．①③⑥ D．①③⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．公叔痤建议魏惠王如果不重用卫鞅，就杀了他，目的是使卫鞅至少不能为他国所用，表现了公叔痤对卫鞅的看重；而魏惠王以为公叔痤老糊涂了，则表现了魏惠王的无能。
B．面对甘龙等人对变法的质疑，公孙鞅晓之以理，使他们明白了破旧创新的道理，并最终得到了他们的认同。
C.卫鞅变法中，什伍，连坐，鼓励耕作，赏罚制度等一系列改革措施，都是为加强集权，富国强兵。
D.公孙鞅变法一年后，因为太子犯法，处罚了太子的老师，十年之后，秦国乡野城
镇都得到了治理，人们对新法的看法也改变了。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)成大功者不谋于众，是以圣人苟可以强国，不法其故。
(2)乃立三丈之木于国都南门，募民能徙置北门者，予十金。
4．D（趋：遵从。）
5．D（②表现百姓对公孙鞅悬赏的怀疑和不理解。④秦民对新法不认可。⑥是变法结果。）
6．B（“最终得到了甘龙等人的认同”，不正确。）
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 成就大功业的人不必与众人商议，所以圣贤之人如果能够使国家强大，不必效法旧传统。（“不谋于众”“ 是以” “苟”“ 法”各1分，句子通顺1分。）
(2)（公孙鞅）就在国都南门立起三丈长的木杆，招募能把它挪放到北门的人，（做到就）赏予十金。（“乃”、“募”、介词结构后置和定语后置各 1分，句子通顺1分。）
参考译文：
公孙鞅，是卫国宗族旁支子孙，喜好法家刑名之学。他在魏国国相公叔痤手下做事，公叔痤深知他的贤能，但还没来得及推荐。恰逢重病，魏惠王前去看望他，问公叔痤道：“您如果不幸去世，如何处置国事呢？”公叔痤说：“我手下的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却有奇才，希望国君把全国大事都交给他来治理！”魏惠王听罢默然不语。公叔痤又说：“国君您如果不重用公孙鞅，那就一定要杀掉他，不要让他到别的国家去。”魏惠王许诺后告辞而去。公叔痤召见公孙鞅道歉说：“我必须先忠于君上，然后才能照顾属下；所以先替惠王考虑，之后才把这件事告诉你。你一定快逃走吧！”公孙鞅说：“国君不能听从您的话任用我，又怎么能听从您的话杀我呢？”（公孙鞅）最终没有逃离（离开）。魏惠王从公叔痤家出来，对左右近臣说：“公叔痤病得厉害，真是太可怜了，想让我把国家交给公孙鞅去治理，一会儿又劝我杀了他，岂不是悖乱糊涂了吗？”
公孙鞅到了秦国后，通过宠臣景监引荐见到秦孝公，把富国强兵的谋略说给孝公听，孝公大喜，与他商议国家大事。
公孙鞅想实行变法改革，秦国人不高兴。公孙鞅对秦孝公说：“对普通百姓，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。成就大功业的人不必与众人商议。所以圣贤之人如果能够使国家强大，不必效法旧传统”。大夫甘龙说：“不是这样，因循古代的法令来治理，官员熟悉而百姓安定。”公孙鞅说：“普通人只知道安于旧习，学者往往沉溺于所知范围，这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨旧章之外开创大业的事。有智慧的人制订法规，愚笨的人被制约管理；贤德的人改变礼仪，无能的人被成法拘泥。”秦孝公说：“说得好！”任命公孙鞅为左庶长，制定变法的法令。
法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不相信，（公孙鞅）就在国都南门立起三丈长的木杆，招募能把它挪放到北门的人，做到就赏予十金。百姓们认为这件事很古怪，没人敢动手去搬。公孙鞅又说：“能拿过去的赏五十金。”于是有一个人拿着木杆到了北门，立刻就给了他五十金。老百姓们都信服了，公孙鞅才下令开始变法。
下令将人民编为五家一伍、十家一什，互相监督，犯法连坐。举报奸谋的人与杀敌立功的人获同等赏赐，隐匿不报的人按降敌给以同等处罚。立军功的人，获得上等爵位；私下斗殴的，分别根据其轻重程度处以大小刑罚。致力于本业，耕田织布生产粮食布匹多的人，恢复他们自由之身。因懒惰而贫穷的人，全家收为国家奴隶。王亲国戚没有获得军功的，不能享有宗族的地位。明确由低到高的各级官阶等级，按照等级明确应享有的田地房宅、奴仆侍女、衣饰器物。使有功劳的人给予显要荣誉，无功劳的人即使富有也不能显耀。
变法令颁布满一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的人数以千计。在这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字。第二天，秦国人都小心翼翼地遵从法令。新法施行十年，秦国路不拾遗、山间没有盗贼，百姓勇于为国作战，不敢私斗，乡野城镇都得到了很好的治理。那些当初说新法不便的人，又来说新法方便。公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”全部驱赶他们到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
