项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
12．下列加点字解释不正确的一项是
A．项脊轩，旧南阁子也 旧：原来的 B．以当南日 当：遮挡，遮蔽
C．迨诸父异爨 迨：等到 D．庭中始为篱，已为墙 已：已经
13．下列选项加点字的意义和用法相同的一项是
A．久之，能以足音辨人 夫人之相与，俯仰一世
B．吾从板外相为应答 若望仆不相师
C．某所，而母立于兹 何不淈其泥而扬其波
D．鸡栖于庭 州司临门，急于星火
14．对文章内容理解不正确的一项是
A．作者在文中写到“万籁有声”“小鸟时来琢食”“风移影动”，实则以动衬静；这种静并没有生命的死寂，而是有生机的宁静，透露出此时的作者在项脊轩中所感到的自我满足。
B．归有光的散文特点是即事抒情，真切感人。在文中，作者紧紧抓住日常生活的小事、小节传递情感。如小鸟啄食，人至不去；大母以手阖门，持象笏至。细节虽小，言语不多，却能感人泣下。
C．作者写到“从余问古事，或凭几学书”，似是轻描淡写之笔，却形象地勾勒出了少年夫妻相依相伴、耳鬓厮磨、情意缠绵的情状，对亡妻的思念之情油然而生。
D．本文在最后写到枇杷树，具有象征意义，“亭亭如盖”象征了自己对亡妻排遣不开的浓浓恋情。
15．翻译下列句子：（每句2分，共6分）
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（2）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
（3）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12．D-已：已而，不久
13．B-动作偏指一方（A-音节助词/主谓之间取消句子独立性；C-代词，“你的”/连词，表并列；D-介词，“在”/介词，“比”）
14．D-枇杷树在文中没有象征意义
15．
（1）项脊轩一共四次遭受火灾，能不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。
（2）有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，很久没见到你的人影了，为什么整天一声不响地待在这儿，真像个女儿家呀！”
（3）士人追求正道，却以吃穿不好为耻辱，这样的人不值得与他讨论。
