一首《木兰辞》千百年来传唱千古，经久不息，成为人们茶余饭后的谈资。诗中“旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”女主人代父从军驰骋疆场的英雄形象更是打动了无数后人。我们在为作者高超的文学笔法怕案叫绝的同时，也为这位历史长河中战场上成长起来的娘子兵而深深叹服。回望历史，历朝历代均是自战争起又终自战争。在狼烟四起，战马嘶鸣的的古战场，“古代娘子兵”又成了一道“靓丽”的风景点缀了历史的星空。细细探究我国古代的娘子兵，却颇有渊源。
在我国，有关女兵的最早记载，见于《尚书》。《尚书》载：“采集果实以佐军食，且缝纫之事亦令为之。”意思是：女兵采集果实来辅助军粮供应，并且缝制战衣一类的事也让她们去做。那么女兵在古代战争中主要从事哪些工作呢？
一、后勤保障与服务
示例：1、《汉书·伍被传》中记载：“丁男披甲，丁女传输，行者不还，往者莫返。”
翻译：男丁披上铠甲参加战斗，女丁参加运输活动，大凡前往的男女没有一个能够返回的。
示例：2、《史记·田单传》中记载：“田单知士卒之可用，乃身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。”田单不仅自己参与修筑工事，而且让妻子也参与后勤服务
二、城池守备
示例：《墨子·备穴》记载：“诸作备穴，五十人，男女各半。”这里的五十人是一个单位，用来说明男女兵的比例，并不是说守城士兵仅五十人。同书《备城门》又述：“守法：丈夫十人，丁女二十人，老少十人，计之五十步，四十人。”“老少”者，男女皆有之，可见这里参加守城的女兵，已超过半数。
三、从事战争
示例：1、徐珂所辑《清稗类抄》：“婉贞于是率诸少年结束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。……婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。”
示例：2、清光绪32年（1906）出版的咀雪庐主人著《祖国妇女界伟人传》中的《洪宣娇小传》。内称：“洪宣娇者，军中称萧王娘，天王姊，西王萧朝贵妻也。年不满三十，艳绝一世，骁勇异常，从女兵数百名，善战，所向有功。
以上二例均描绘了冯婉贞、洪宣娇积极参战，骁勇异常的英雄形象。
四、军事侦察
示例：《史记·陈丞相世家》载：“陈平乃夜出女子二千人荥阳城东门，楚因击之，陈平乃与汉王从城西门夜出去。遂入关，收散兵复东。”
翻译：陈平于是夜里让两千名妇女出荥阳城东门引诱敌军和窥探敌情，楚军便发动攻击，陈平就与汉王从荥阳西门出城逃离。汉王随即进入关中，收集败散的士兵再次东进。
五、高级将领、统帅的性妻妾
太平天国自金田起义开始，就有了男女隔离的制度，洪秀全说：“男有男行，女有女行，不得混杂。”也正因此，太平天国建立了男女分营制度，实行严格的男女隔离的措施，即使是丈夫探看妻子，儿子探视母亲，也只宜在门首问答，相隔数武（步）之地，声音务要响亮。”然而与此同时，太平天国的领袖们却广选嫔妃，妻妾成群。有些荒唐可笑的是，天王洪秀全还曾颁发了一纸《多妻诏》，宣称天国居民，海外番众，皆以多妻为荣。并诏定：“东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。洪秀全则有妇八十八人。”
回溯历史，战争并没有让女人走开，而是让女人一拨又一拨地走进战争，在国难当头时，她们巾帼不让须眉，驰骋在刀光剑影的疆场，www.babaimi.com
气可钦可敬，事迹可歌可泣，像花木兰这样光鲜的英雄形象让人久久难忘。然而古代的娘子兵们在战争中却往往又成了战争牺牲品，充当各种不同角色，分担着特殊任务，她们的凄惨生活又让我们为之深深同情，哀伤不已。在了解了这一特殊群体后，我们才会对她们多一份尊重，多一份敬仰。
